검색결과
  • 역사의매듭과 대전환2.서울포럼-토론내용 요지

    과거 역사속에서 韓日의 문화적 차이를 비교하는 것도 중요하지만 그것이 곧바로 미래의 韓日관계를 어떻게 풀어갈 것인가에 대한 해답을 주지는 못한다.또 韓日관계를 조화와 상생(相生)으

    중앙일보

    1995.08.11 00:00

  • 역사의매듭과 대전환2.서울포럼-제1주제

    韓日 두나라 국민들은 1백년을 한 단위로 칼로는 풀 수 없는섬세하고 아름다운 「매듭」문화를 공유하고 있다.다만 두 나라가지니고 있는 문(文)과 무(武)의 특성에 따라 한국은 한(恨

    중앙일보

    1995.08.10 00:00

  • 李健熙회장 日 經團連연설요지

    세계는 초음속보다 빠른 속도로 변하고 있다.냉전(冷戰)체제 종식이후 유럽연합(EU),북미자유무역지대(NAFTA)같은 지역이기주의색(色)짙은 체제가 출현했으며 관세및 무역에 관한 일

    중앙일보

    1995.05.19 00:00

  • 韓中日지식인 위성.PC 정담

    세계는 후기 산업사회를 이끌어갈 새로운 문명의 패러다임을 요구하고 있다.21세기 세계문명의 얼개는 배타적인 패권주의(覇權主義)가 아닌 상생적(相生的)인 세계주의로 짜여질 전망이다.

    중앙일보

    1995.01.01 00:00

  • PC통신 동호회-정보화시대 취미활동 주도

    하이텔.천리안등 PC통신에서 각종 동호회를 운영하고 있다.취미가 같은 컴퓨터 통신인들의 모임인 동호회는 회원끼리 만나 친교를 나누는 일이 많다. 이같은 동호회는 하이텔에 1백50여

    중앙일보

    1994.12.09 00:00

  • 한­중­일 「3각협력」 기틀 마련/김 대통령 방일­방중서 얻은 것

    ◎「상생시대」 공감대로 경협 큰진전/북핵은 눈에 띄는 성과없어 후퇴 김영삼대통령은 2박3일간의 일본방문에 이은 4박5일간의 중국방문을 30일로 마친다. 한국 국가원수로서는 사상초유

    중앙일보

    1994.03.29 00:00

  • 갈등 풀고 상생의 도로 화합을-대순 진리

    상제님의 덕화로 세계는 분열과 대립, 반목과 투쟁에서 벗어나 모든 사상과 문화를 통일하고 민족과 민족, 국가와 국가간에 화합하고 단결하여 상화상친 할 수 있는 상생의 시대로 전환하

    중앙일보

    1992.12.24 00:00

  • ◇하양규(대순진리회 종무원장) -세상은 이제 모든 사상과 문화를 통일하고 민족과 민족, 국가와 국가간에 화합·단결하여 상화상친 할 수 있는 상생의 시대로 전환하고 있다. 상생의 도

    중앙일보

    1991.12.28 00:00

  • 다시 태동한 「한국적 신학」|전통문화와 기독교 접목|감신대출신 젊은학자들 「상생신학」발표|유교·샤머니즘과 조화…정의·포용성추구

    우리의 문화적 전통에 기독교를 접합시켜 이른바 신학의 토착화를 추구하고있는 일군의 젊은 학자들이 4일부터 나흘동안 서울한남동 감리교여선교회 전국연합회관에서 「존 웨슬리와 상생신학」

    중앙일보

    1991.11.02 00:00

  • 「상생의 진리」로 전쟁참화 막아야

    그리스어로 「강 사이의 땅」을 뜻한다는 메소포타미아는 티그리스강과 유프라테스강 사이의 땅을 지칭한다. 이 지역은 세계 4대 문명 발상지 가운데에서 가장 먼저 문명의 꽃을 피워 우리

    중앙일보

    1991.02.09 00:00

  • 증산도-한민족 정기 잇기 "대동의 장"

    증산도 전국 대학생 연합회는 8월11일부터 14일까지 충남 보은군 속리산에서 낭가 대회를 연다. 낭가는 낭·유·불 삼가의 하나로 화랑의 정신과 맥을 이어받는 단체나 무리를 뜻한다.

    중앙일보

    1990.07.28 00:00

  • 경주 문화재/“이름­위치 13곳 잘못됐다”(주말화제)

    ◎조선ㆍ일제때 고증없이 멋대로/신라문화동인회 논문서 지적/흥륜사지는 영조사지/안압지는 월지가 분명/효소왕릉도 장소 달라 신라천년의 고도 경주 곳곳에 산재해 있는 국보급 문화재 가운

    중앙일보

    1990.04.07 00:00

  • 대학가서 뿌리내린다

    증산교가 대학가에서 뿌리를 내리고 있다. 현재 증산도우회란 이름아래 학생서클이 있는 대학은 서울지역 20개, 지방 45개등 65개에 이르고 있고 서클가입학생도 5천여명에 달한다.

    중앙일보

    1988.06.02 00:00

  • 시국관련 "문제작" 사례와 전문가의 구언|문화·예술계에도 「민주화」기대|현실비판에도 숨통 트일듯

    문화·예술이 현실에 대응하는 것이라면 그같은 대응은 다양한 시각 아래 자유롭게 행해져야한다. 그러나 우리의 문화·예술은「80년의 짧은 봄」이후 표현에 있어서의 제약이라는 굴레를 또

    중앙일보

    1987.07.01 00:00

  • "벽화는 정서의 표현 충동"

    민족미술협의회(대표 손장섭)가 주최하는 민족미술대토론회가 16일 하오4시 경기도 의정부시 호원동 다락원에서 열렸다. 17일까지 계속된 이 토론회는 요즘 화제가 되고있는 벽화와 환경

    중앙일보

    1986.08.18 00:00

  • 물맑고 울창한 수림서 가족과 오순도순 도시근교 가볼만한 피서지

    연일 계속되는 불볕 더위를 피해 산과 바다를 찾는 피서인파가 절정에 이르고 있다. 8월중순을 넘어서게 되면 올여름 바캉스도 서서히 막을 내리기 시작할것이다. 주말을 이용해 당일 또

    중앙일보

    1985.08.16 00:00

  • 조선통신사의 길을가다(12)-한일국교정상화 20년맞아 다시 찾아본 문명의 젖줄

    우시마도(우창)를 떠난 통신사 일행의 다음 기항지는 무로쓰 (실진) 다. 방안 (실) 처럼 바람이 막히고 아늑한 항구라는 뜻에서 실진이란 이름이 붙었다고하리마 (파마) 풍토기는 쓰

    중앙일보

    1985.05.14 00:00

  • 홍윤직교수, 황룡사·미륵사지 발굴 개기로| 신라·백제의 문화적 특성 규명

    『백제문화가 선진적·미래지향적인 반면 신라문화는 보수적·전통주의적 경향을 띠고 있다』 홍윤식 교수(원광대·한국사)는 최근 백제·신라 최대의 사찰이었던 미륵사와 황룡사의 문화적 의미

    중앙일보

    1985.03.04 00:00

  • 가족과 함께 즐기는 초가을 하이킹 코스(경기 소리봉 전북 모악산 경북 내연산

    하늘은 높고 말은 살찐다는 천고마비의 계절 초가을. 온가족이 함께 가벼운 차림으로 더없이 높고 맑은 가을하늘을 한층 만끽할수 있는 초가을 하이킹코스를 알아본다. 서울에서 북동쪽으로

    중앙일보

    1982.09.02 00:00

  • 정신·사회개혁주장 일제말 호남서 득세

    전북금제 김산사입구 저수지옆의 증산 법종교교당. 무악산을 바라보는 한옥 2층의 교당은 한때 번창했던 증산교의 낙조를 숨쉬며 한적한 시골풍경속에묻혀 오가는 행인들의 눈길을 끈다. 법

    중앙일보

    1982.07.20 00:00

  • 「문명병」예방새강령

    『절식·금연·적당한 육체운동등은 문명병 특히 심장질환을 예방할수있다』라는 신념으로 이곳 『뮌스터』의 한 내과의는 6천명의 그의 조사대상지원들과 함께 금년 3월부터 10년후인 오는1

    중앙일보

    1968.04.11 00:00